El catolicismo recibió el poder mundial de forma oficial en el año 313 d.C. con el Edicto de Milán, cuando el emperador romano Constantino el Grande legalizó el cristianismo (aunque en esa época ya estaba bastante mezclado con ideas paganas) y le empezó a otorgar privilegios. Sin embargo, no fue hasta el año 380 d.C. con el emperador Teodosio I y el Edicto de Tesalónica que el cristianismo católico (la versión que había sido aceptada por los obispos romanos y alejandrinos, excluyendo a otras ramas cristianas fieles) se convirtió en la religión oficial del Imperio romano.

Desde ahí, la Iglesia Católica empezó a acumular cada vez más poder, llegando a dominar no solo en lo religioso sino también en lo político, económico y social durante la Edad Media. A partir del siglo VI y con papas como Gregorio I, el papado ya se había convertido en una autoridad con poder incluso sobre reyes y emperadores.

Y según las profecías bíblicas que analizamos esa bestia simbólica con dos cuernos que sale en Apocalipsis 13 representa el poder religioso-político corrupto que se alió con los gobernantes de este mundo, y que sería derribado finalmente por Dios en Armagedón.

EL ALMA NO ES INMORTAL :

📖 Eclesiastés 3:11 (Nácar-Colunga):

"Todo lo hizo bueno a su tiempo; y puso también la eternidad en sus corazones, sin que el hombre alcance a comprender la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin."

Este versículo expresa que aunque los humanos viven en un tiempo limitado, Dios ha puesto en ellos el anhelo de eternidad, una inquietud natural por entender y desear algo más allá de esta vida pasajera. Sin embargo, con nuestras capacidades actuales, no podemos abarcar completamente las obras de Dios.

Sign → cartel o letrero en general

Poster → póster de pared

Cardboard sign → cartel de cartón (mendigo, protesta, etc.)

Lattice / Grille → enrejado decorativo

Bars → rejas de seguridad

Grate / Grille → rejilla de ventilación o desagüe

kanshukan carcelero / guardia de prisión
tsukatte kureru tomarse el tiempo (hacer algo por uno)
shinsetsu da es amable

Borraccia (italiano):
Significado: Botella de agua reutilizable, cantimplora.

Ejemplo:
"Non dimenticare la borraccia per la gita!"
→ “¡No olvides la cantimplora para la excursión!”


"Ehi, sbriagati! Devi tornare a casa!"
→ “¡Eh, desemborráchate! ¡Tienes que volver a casa!”

🔹 "He's buying it completely." (Se lo está creyendo por completo.)
🔹 "He's swallowing it whole." (Se lo está tragando entero.)
🔹 "He's falling for it, hook, line, and sinker." (Se lo está creyendo totalmente, sin cuestionar.)
🔹 "He's eating it up." (Se lo está tragando todo, sin dudarlo.)

Si quieres algo más informal o con más fuerza, podrías decir:
🔹 "He's gobbling it up like a fool." (Se lo está tragando como un tonto.)
🔹 "He's taking it like candy from a baby." (Se lo está creyendo facilito.)

En la dinastía Tang (618-907), el emperador Taizong de Tang promovió tanto el budismo como el confucianismo, usando la religión para fortalecer la estabilidad del imperio.

En 646, Taizong implementó reformas confucianas que ayudaron a centralizar la burocracia imperial.

Aunque el budismo era popular, el confucianismo siguió siendo la base del gobierno chino.

📖 Islam – Expansión del Califato Rashidún
En el año 646, el Califato Rashidún, bajo el gobierno del califa ʿUṯmān ibn ʿAffān, continuó su expansión territorial. Ese año, las fuerzas musulmanas consolidaron el control de Egipto y el norte de África, avanzando sobre lo que hoy es Libia. Además, los musulmanes comenzaron a establecer su dominio en Armenia y regiones del Imperio Bizantino.

Importancia:

Se reforzó la administración islámica en Egipto, que había sido conquistado pocos años antes por Amr ibn al-As.

La expansión hacia el norte de África marcaría el inicio de la futura islamización de la región.

En Arabia, Uṯmān comenzó a compilar oficialmente el Corán en un solo texto, para evitar diferencias en la recitación y preservar su mensaje.

Año 289 – Sucesos espirituales y religiosos
⚔️ Martirio de San Sebastián (según algunas tradiciones)
Aunque hay debate sobre la fecha exacta, algunas fuentes ubican el martirio de San Sebastián alrededor del año 289, durante la persecución de cristianos bajo el emperador Diocleciano. Sebastián, un soldado romano, fue descubierto como cristiano y, según la tradición, fue ejecutado a flechazos y posteriormente golpeado hasta la muerte.

Esto ocurrió en un período de creciente persecución contra los cristianos en el Imperio Romano, que culminaría en la Gran Persecución (303-311) bajo Diocleciano.

Año 1614 – Asuntos religiosos y espirituales
🔥 Quema de libros cristianos en Japón
En 1614, el shōgun Tokugawa Ieyasu emitió un edicto prohibiendo el cristianismo en Japón, lo que llevó a una feroz persecución contra los cristianos. Se destruyeron iglesias, se ejecutaron creyentes y se quemaron biblias y objetos religiosos.

Este edicto marcó el comienzo de una larga era de clandestinidad para los cristianos en Japón, conocidos como los "Kakure Kirishitan" (cristianos ocultos), quienes practicaban su fe en secreto durante más de dos siglos.

Año 367 – Relacionado con Roma y otros lugares
📜 Carta de Atanasio con la primera lista del canon del Nuevo Testamento
En el año 367, el obispo Atanasio de Alejandría escribió su famosa Carta Festiva 39, donde por primera vez se menciona la lista de 27 libros del Nuevo Testamento tal como lo conocemos hoy. Aunque el canon no estaba oficialmente cerrado, este fue un paso importante en la historia del cristianismo.

En Roma y el Imperio Romano en general, el emperador Valente continuaba persiguiendo a los cristianos que no seguían la doctrina arriana, ya que él apoyaba el arrianismo
Año 644
📖 Asesinato de Umar ibn al-Jattab, segundo califa del islam
El 3 de noviembre del 644, Umar ibn al-Jattab, el segundo califa del islam, fue asesinado en Medina. Esto marcó un punto crucial en la expansión del islam, ya que bajo su liderazgo, los musulmanes conquistaron Persia, Siria y Egipto. Su muerte generó una transición política y religiosa dentro del califato.

Contexto histórico
Después de que el rey Ciro de Persia permitiera el regreso de los judíos a su tierra en el 537 a. E. C., comenzaron la reconstrucción del templo, pero se detuvieron debido a la oposición de enemigos y la apatía del pueblo. Durante casi 16 años, la obra quedó abandonada. Hageo fue enviado por Dios para exhortarlos a retomar la construcción.

Temas principales del libro
Reprensión por la inactividad: Hageo reprende a los judíos por descuidar la casa de Dios mientras se enfocaban en sus propios hogares (Hageo 1:2-4).
Llamado a la reconstrucción: Insta a los líderes, como Zorobabel y Josué el sumo sacerdote, a retomar la obra del templo (Hageo 1:8).
Promesas de bendición: Dios promete prosperidad y bendición si obedecen y reconstruyen el templo (Hageo 2:18-19).
La gloria del templo futuro: Se menciona que el nuevo templo tendría más gloria que el anterior, haciendo una referencia profética a la llegada del Mesías (Hageo 2:6-9).
Dios reafirma su elección de Zorobabel: Como gobernador de Judá, Zorobabel es visto como un instrumento en las manos de Dios, lo que prefigura el Reino de Dios bajo el Mesías (Hageo 2:23).
Fecha de nacimiento y muerte de Hageo
La Biblia no menciona exactamente cuándo nació o murió Hageo, pero su actividad profética ocurrió en el 520 a. E. C. y su mensaje tuvo un impacto inmediato, ya que los judíos reiniciaron la construcción del templo en solo 23 días después de su primera profecía.

Importancia del libro
Hageo es un recordatorio de que las prioridades espirituales deben estar por encima de los intereses personales. También destaca la fidelidad de Dios y el cumplimiento de sus promesas.

Su mensaje sigue siendo relevante hoy, ya que enfatiza la obediencia, la confianza en Dios y la importancia de poner primero el servicio a Dios en nuestras vidas.

4 - Hageo (Ḥaggay en hebreo, חַגַּי) significa "festivo" o "peregrino", lo que podría indicar que nació en un día festivo o que su misión estaba relacionada con la adoración de Dios.

Fecha de su ministerio y del libro
El ministerio de Hageo ocurrió en el año 520 a. E. C., en el segundo año del rey persa Darío I. Su libro es uno de los más breves de la Biblia y probablemente fue escrito en el mismo año en que pronunció sus mensajes proféticos.

#2 @bitchute antes de seguir aclaro por si alguien lee esto, esto que pongo es unicamente para mi ,como bloc de notas para memorizar a los profetas menores, uso la IA por lo que esto puede contener algun error , aqui pondre los 12 "profetas menores" como son considerados debido a que sus libros son mas cortos que otros como Ezequiel ,Isaias ,etc

#4 Dios revela que usará a los babilonios para castigar a Judá por su maldad.
Segunda queja de Habacuc (1:12-2:1)

Habacuc se sorprende: ¿cómo puede Dios usar a una nación aún más perversa para castigar a su pueblo?
Segunda respuesta de Jehová (2:2-20)

Dios asegura que los malvados no escaparán del juicio.
Pronuncia cinco ayes contra Babilonia, mostrando que su ruina será segura.
Oración y confianza en Jehová (capítulo 3)

Habacuc reconoce la soberanía de Jehová y confía en que, aunque la calamidad llegue, Dios seguirá siendo su fuente de fortaleza.
Lecciones clave:
Aunque no entendamos los caminos de Dios, podemos confiar en que su justicia prevalecerá.
"El justo vivirá por su fe" (Habacuc 2:4) es un principio fundamental que muestra la importancia de confiar en Dios en tiempos difíciles.
Jehová nunca pasa por alto la maldad y, a su debido tiempo, ejecuta su juicio.

3 - Habacuc
El libro de Habacuc es una conversación entre el profeta y Jehová en la que se aborda el problema del sufrimiento y la aparente prosperidad de los malvados. A diferencia de otros profetas, Habacuc no habla directamente al pueblo, sino que presenta sus inquietudes a Dios y recibe respuestas que fortalecen su fe.

Significado del nombre Habacuc
El nombre Habacuc significa "abrazo" o "el que abraza", lo que puede reflejar su relación con Dios al buscar comprensión y consuelo en tiempos difíciles.

Fecha y contexto histórico
Nacimiento y muerte: No se conoce con certeza el año en que nació ni cuándo murió.
Fecha del libro: Se cree que fue escrito alrededor del año 628 a.e.c., en los últimos años del reinado de Josías y el comienzo del reinado de Joacim.
Contexto: Habacuc vivió en una época en la que Judá se había corrompido espiritualmente, y Dios le reveló que usaría a los babilonios (caldeos) para ejecutar su juicio sobre la nación. Jerusalén fue destruida en el 607 a.e.c., tal como indica la cronología bíblica.
Estructura y mensaje del libro:
La primera queja de Habacuc (1:1-4)

Habacuc clama a Jehová porque en Judá hay violencia, injusticia y opresión.
Pregunta por qué Dios no interviene.
Respuesta de Jehová (1:5-11)

2 - El libro de Amós es un mensaje de juicio de Jehová contra Israel y otras naciones debido a su injusticia, idolatría y corrupción moral. Amós fue un pastor y recolector de higos de Tecoa, en Judá, pero fue enviado por Dios a profetizar contra el reino del norte de Israel.

Significado del nombre Amós
El nombre Amós significa "cargador" o "aquel que lleva una carga", lo cual es apropiado, ya que llevó el mensaje de juicio divino contra el pueblo.

Estructura y mensaje del libro:
Juicio contra las naciones (capítulos 1-2)

Dios pronuncia condenación contra varias naciones vecinas (Damasco, Gaza, Tiro, Edom, Amón, Moab).
Luego, dirige su juicio contra Judá e Israel por desobedecer su pacto.
Condena a Israel por su injusticia (capítulos 3-6)

A pesar de haber sido un pueblo escogido, Israel se volvió arrogante y pecador.
Se denuncia la explotación de los pobres, la corrupción y la hipocresía religiosa.
Se advierte que el castigo de Jehová vendrá en forma de invasión extranjera.
Visiones de juicio (capítulos 7-9)

Amós recibe visiones simbólicas que muestran la destrucción inminente de Israel.
Jehová promete restauración en el futuro, asegurando que el linaje de David y su pueblo fiel no serán completamente destruidos.
Lecciones clave:
Jehová es un Dios justo que castiga la maldad y la hipocresía.
El verdadero culto a Dios no se trata solo de rituales, sino de practicar la justicia y la misericordia.
Dios siempre deja abierta la puerta al arrepentimiento y la restauración.

El libro de Abdías es el más corto del Antiguo Testamento, con un solo capítulo de 21 versículos. Su mensaje principal es un juicio contra Edom, un pueblo descendiente de Esaú, por su arrogancia y maltrato a Israel, su hermano (descendientes de Jacob).

Resumen:
Juicio contra Edom: Dios condena a Edom por su orgullo y su traición a Judá cuando fue invadido. En lugar de ayudar, los edomitas se aprovecharon y saquearon la ciudad.
El Día de Jehová: Se menciona que el día del juicio de Dios se acerca para todas las naciones, y lo que Edom hizo se le devolverá.
Restauración de Israel: A pesar del castigo a Edom, el libro termina con la promesa de que el pueblo de Dios será restaurado y que el reino pertenecerá a Jehová.
El mensaje de Abdías resalta la justicia divina: los que actúan con arrogancia y dañan a los siervos de Dios recibirán su castigo, mientras que los fieles serán restaurados y bendecidos.

#10 @nicolas_rossi eres un crack!

en el islam sunita existen cuatro principales escuelas de jurisprudencia islámica (madhabs), que interpretan la sharía (ley islámica) de manera ligeramente diferente. Estas escuelas se formaron en los primeros siglos del islam y siguen siendo influyentes hoy en día. Son:

1️⃣ Hanafi (Fundada por Abu Hanifa, siglo VIII)
Es la más flexible y racionalista en su interpretación de la sharía.
Permite el uso del razonamiento lógico y la analogía (qiyas) para tomar decisiones legales.
Es la escuela más seguida en países como Turquía, Pakistán, India, Bangladesh y partes del mundo árabe.
2️⃣ Maliki (Fundada por Malik ibn Anas, siglo VIII)
Se basa fuertemente en la práctica de la comunidad de Medina, donde vivió el Profeta Mahoma.
Considera el consenso de los habitantes de Medina como una fuente importante de derecho.
Predomina en África del Norte (Marruecos, Argelia, Túnez, Libia) y en algunas partes de África Occidental.
3️⃣ Shafi'i (Fundada por Al-Shafi'i, siglo VIII-IX)
Estableció una metodología clara para la jurisprudencia islámica, basándose en el Corán, la Sunnah, el consenso (ijma) y la analogía (qiyas).
Es conocida por su énfasis en el hadiz (dichos y hechos del Profeta Mahoma) como fuente principal de derecho.
Es popular en Indonesia, Malasia, Egipto, Yemen y partes del este de África.
4️⃣ Hanbali (Fundada por Ahmad ibn Hanbal, siglo IX)
Es la más estricta y conservadora de las cuatro.
Se apega casi exclusivamente al Corán y la Sunnah, con poco uso del razonamiento analógico o consenso.
Es la base de la jurisprudencia en Arabia Saudita y Qatar y tiene influencia en los movimientos salafistas.